从只狼看宫崎英高的游戏叙事方式

导语：这或许也是为什么现在造成了很多人只能成为享受者而无法成为创造者的原因之一。宫崎英高这个29岁才投入到游戏界的程序人员，既深化了魂系列的游戏模式，也深化了魂系列的叙事方式。 这两种方式在如今很多的魂式游戏

　　这或许也是为什么现在造成了很多人只能成为享受者而无法成为创造者的原因之一。宫崎英高这个29岁才投入到游戏界的程序人员，既深化了魂系列的游戏模式，也深化了魂系列的叙事方式。

　　这两种方式在如今很多的魂式游戏里。我们能够看到的往往是模仿了魂式的游戏模式，却未有几个作品能真的能模仿甚至深化魂式的叙事方式。对游戏而言游玩模式是最好模仿，但是一种叙事方式却是最难的。

　　我如今不清楚这种魂式的叙事方式究竟是给游戏打开了一条新的，并且完全属于游戏的叙事方式。还是昙花一现，在游戏的历史的长河里只不过是一时闪耀起来的亮点而已。之后的世界里，游戏叙事的主流依旧会是电影化的叙事方式吗？

　　不过对我们这一代的玩家而言却是一个极其幸运的事情，我们有幸看到了魂式的叙事方式的发扬光大，造就了每一个魂学家，狼学家的生成。我们再次回到了通过个人的方式来解读一个文学作品。通过解读来反思自身的成长。

　　正如山本玄绛禅师在龙泽寺讲经，说：

　　“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己。”

　　而宫崎英高这类魂式的表达方式，在我看来便是游戏叙事方式的一个新的道路，这种方式能够更加帮助我们认识自己。而我们如果能够通过宫崎英高的游戏反思出来另一个自己，在我看来便是一个文学作品最高宗旨。希望我们每一个人都能成为那多出来的那一千零一个的狼学家。

　　我是狗哥，这一期我完全地偏离了狼学研究，讲述了我对宫崎英高游戏叙事方式的一种解读，我已经能够预见会有很多人不停地吐槽我过度解读了。

　　但是我要做这一期视频的原因，在于我真的看到了另一种游戏的表达方式，这种表达方式从上田文人的游戏里已经有所苗头，但上田文人的游戏始终是小众。在宫崎英高的游戏里进一步扩展，这种扩展在我看来依旧是小众，但是小众并不妨碍其成为经典。

　　正如《红楼梦》一般，若不是文人从清至今的推崇，我相信《红楼梦》亦不过是大部分人嘴里的一部看不懂的烂作品。

　　年幼的时候我没有分辨文学作品的能力，只能人云亦云的去随波逐流，如今我已经成长为人，自然是有了自己的分辨能力，我有了自己喜欢的作品、作家跟他们所能表现出来的某些帮助我成长的思想。

　　我希望大家通过我做的视频与文字，能够让大家更喜欢宫崎英高的游戏，也能够帮助大家获得一些更加内里，更加重要的东西。

　　我是狗哥~我们下期再见。

　　视频发布后发现大家经常问的问题，我也在这里集中回复了。

　　为了防止各位看文章不仔细，以及各种各样的原因。从我视频里挑选最明显的几个问题来先在这里回复了。

　　1.每种载体都有碎片化的叙事方式，这个我知晓，所以请仔细看，我说的是融入游戏机制的碎片化叙事方式。

　　2.电影是否在一定程度上抹杀“个性化”，这需要看各位对个性化的理解如何了，我这里的个性化明显偏向于故事结束后，所有人对故事的理解偏向于一致化，只有一没有二。

　　3.我并没有贬低电影化叙事的方式，请注意我的小标题是，游戏叙事的两种极致。我放在了同等的位置上。只是因为主题跟篇幅的原因，我着重说了碎片化的叙事，我并没有二元对立。。。请不要说我二元对立。

　　4.我热爱生活，积极乐观，长相偏好，性格沉稳，家庭美满，父母健在，请不用担心我的内心世界与家庭情况。如果可以的话，介绍个女朋友给我最好了（当然我也不指望在游戏圈里找女友了。只是别攻讦我就行。。口下留德。。）

　　5.这不是科普文章，只是我个人心得理解。并不想理论化，谢谢。

　　来源：机核网

（编辑：D游戏网）

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